佛�悟的自性本体在哪？
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作者: DWL Cognition
机构: 数观微澜（南京）科技有限公司
专题: 认知科学
属性: 原创（AI 研究长文）
日期: 2024-06-16
网址: https://microvisiondata.com/news/cognition/a483756-aff6b4e9cb.html
备案: 苏ICP备2025218897号-1
说明: 本文为数观微澜原创；与美国 MicroVision（LiDAR）公司无关。

摘要:
è¯�æ‚Ÿæˆ�佛，ä¸�是æˆ�圣æˆ�仙，是觉悟者，一元唯心。 â€� 自性本体，ä¸�生ä¸�ç�­ï¼Œä¸�å�¢ä¸�净，ä¸�å…

正文:

�悟�佛，�是�圣�仙，是觉悟者，一元唯心。�

自性本体，�生��，���净，����。

自性本体，清�自在，众生皆佛，人人皆具，但为五盖（贪嗔痴慢疑）所误，执空为有，念虚为�，造业�难，苦海无涯。���������������������������������

�是，佛陀说婆娑世间�是：苦�无常�无我�涅槃，��说，得�悟者：我���常�净；还是人间值得，就在自性本体清净空�。

�是自性本体竟何在？�����

�是心，六根六尘六识，眼耳鼻舌身��色声香味触法，皆��心。����

�是�想，�想都是虚妄，个人声闻加上因�业力，诸法空相。������������������������������

�是�验，因缘法生，世事无常，“一切有为法，如梦�幻�泡�影，如露亦如电，应作如是观����

须��问�佛陀：“如�善护念诸��。 善付嘱诸��。世尊。善男�善女人。�阿耨多罗三�三��心。云何应�云何��其心。�

佛陀答曰：“应如是�，如是��其心。�

佛陀一番空而�空，�相�相，是�如此的教诲，结论“所以者何？须���过�心��得，�在心��得，未�心��得。�����

过�心了��得，�在心了��得，未�心了��得，�是眼耳鼻舌身�对色声香味触法所产生的�识�象，相继�断使我们错谬地以为己心，唯有应如是��如是��其心，何以为？

悦纳自我，觉知当下，正念正业，勇猛精进

�释义】

六根：指的是六�感官器官，分别是：

眼根：视觉器官，对应色（形状和颜色）

耳根：�觉器官，对应声

鼻根：嗅觉器官，对应香（气味）

舌根：味觉器官，对应味（味�）

身根：触觉器官，对应触（触感）

�根：�识器官，对应法（�维对象）

六尘：指的是六�感官对象，�六根相对应：

色尘：眼根所感知的形状和颜色

声尘：耳根所感知的声音

香尘：鼻根所感知的气味

味尘：舌根所感知的味�

触尘：身根所感知的触感

法尘：�根所感知的�维对象

六识：指的是六��识，是六根�六尘相互作用产生的认知功能：

眼识：对色尘的认知

耳识：对声尘的认知

鼻识：对香尘的认知

舌识：对味尘的认知

身识：对触尘的认知

�识：对法尘的认知

2024 年 6 月 16 日，如是 行